Нассим Талеб, автор черного лебедя: Вы бы позволили хирургу, который, как известно, совершил военные преступления и другие отвратительные действия, оперировать, если он/она, безусловно, является самым опытным в этой профессии, с наименьшим уровнем ошибок, учитывая, что это спасет жизни?
Вы бы использовали математическое уравнение или инженерную формулу человека, совершившего ужасные действия?
Да, вы это сделаете, потому что это Ваш моральный долг.
Но, вы не стали бы читать роман, книгу по социологии, смотреть фильм, покупать картину, избирать политика, подписываться на его соцсети и т. д., когда агент совершал подобные действия.
Вы принимаете чушь только от морально чистых.
Таким образом вместо того, чтобы решать затруднительное положение как моральный парадокс, вы можете перепроектировать решение, классифицируя дисциплины на основе того, насколько они реальны и важны для общества.
Мудреным способом Талеб пытается интерпретировать морально-этические задачи, те что про вагонетку. Когда респонденту задают вопрос, как бы он поступил в ситуации, когда он управляет едущим трамваем, который может только свернуть с одной колеи на другую; пять человек работают на одной колее и один — на другой.
Но, интерпретация интересная, Талеб говорит, что предметы действительно важные для общества не имеют моральной оценки.